L’Armonia Angelica di Rosalba Falzone alla Libreria Leoniana
La mostra: Una riflessione spirituale sul Natale scandita dal battito d’ali di dieci angeli, ciascuno dei quali interpreta e attualizza simbolicamente un aspetto del messaggio cristiano annunciato al mondo nella notte di Betlemme. È l’ “Armonia Angelica” che la pittrice siciliana Rosalba Falzone espone da mercoledì 16 dicembre 2009 fino a gennaio 2010 nella Libreria Leoniana di Roma, in Via dei Corridori 16-28. Presentano le opere, alle 17 del 16 dicembre, Mons. Guido Mazzotta della Pontificia Università Urbaniana e il giornalista e scrittore d’arte Melo Freni.
L’artista donerà il ricavato dalla vendita dei dipinti a beneficio delle opere umanitarie della Fondazione “Duc in altum”, che patrocina l’esposizione.
Le opere: Quasi confrontandosi con la celebre e vicina teoria angelica berniniana di Ponte S. Angelo per riproporne il messaggio artistico e spirituale in chiave più moderna, Rosalba Falzone ha preparato 10 dipinti su tela di 150X50 cm proposti al pubblico come altrettante “Riflessioni sul Natale” che partono dalla nascita del Salvatore, attraversano i drammi dell’età contemporanea e si concludono con una visione della Chiesa rinnovata dal Concilio Vaticano II.
Apre la serie l’angelo “Luce divina” che sorregge teneramente tra le braccia un neonato, sul cui corpicino brilla una stella. Insieme con “Musica soave”, l’angelo musicante, questi due messaggeri celesti rievocano il Natale del Signore «…l'angelo disse loro: "Non temete: ecco, vi annuncio una grande gioia, che sarà di tutto il popolo: oggi, nella città di Davide, è nato per voi un Salvatore, che è Cristo Signore. Questo per voi il segno: troverete un bambino avvolto in fasce, adagiato in una mangiatoia". E subito apparve con l'angelo una moltitudine dell'esercito celeste, che lodava Dio e diceva: "Gloria a Dio nel più alto dei cieli e sulla terra pace agli uomini, che egli ama"» (Lc 2, 10ss). Ma a far da contrappunto a questa serena visione la pittrice ha immaginato gli angeli “Vite spezzate”, dedicato alle anime dei bambini che non possono nascere perché uccisi dall’aborto, “Pace invocata”, alle vittime delle guerre che ancora devastano il mondo, e “Cibo negato”, a quelle della fame nel mondo. Questi tre angeli, la cui drammaticità ricorda i tre cavalieri dell’Apocalisse, ammoniscono lo spettatore a ricordare, come conseguenza pratica dell’accoglienza del Natale, i moniti delle beatitudini «Beati quelli che sono nel pianto, perché saranno consolati. Beati i miti, perché avranno in eredità la terra. Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati… Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio» (Mt 5, 4ss) e del giudizio finale «Via, lontano da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e per i suoi angeli, perché ho avuto fame e non mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e non mi avete dato da bere, ero straniero e non mi avete accolto, nudo e non mi avete vestito, malato e in carcere e non mi avete visitato» (Mt 25, 41-43). Parallelamente,gli angeli “Amorevole accoglienza” e “Terra protetta” esprimono visivamente il dovere dell’accoglienza verso i più deboli e i migranti e della protezione delle risorse naturali, che debbono andare a beneficio di tutta l’umanità, non solo dei più ricchi, e di tutte le generazioni, non solo dell’attuale, continuando così l’opera della creazione. «Venite, benedetti del Padre mio, ricevete in eredità il regno preparato per voi fin dalla creazione del mondo, perché ho avuto fame e mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere, ero straniero e mi avete accolto, nudo e mi avete vestito, malato e mi avete visitato, ero in carcere e siete venuti a trovarmi» (Mt 25, 34-36) e «Dio creò l'uomo a sua immagine; a immagine di Dio lo creò: maschio e femmina li creò. Dio li benedisse e Dio disse loro: "Siate fecondi e moltiplicatevi… Ecco, io vi do ogni erba che produce seme e che è su tutta la terra, e ogni albero fruttifero che produce seme: saranno il vostro cibo. A tutti gli animali selvatici, a tutti gli uccelli del cielo e a tutti gli esseri che strisciano sulla terra e nei quali è alito di vita, io do in cibo ogni erba verde"» (Gen 1, 27-30).
Poi, come nelle antiche icone del Natale dove la nascita del Salvatore è sempre raffigurata richiamando i simboli della sua morte e risurrezione, Rosalba Falzone affida ai due angeli “Pane angelico” e “Frutto salvifico” il compito di ricordare il mistero eucaristico, il perenne farsi carne e sangue di Cristo, uomo-Dio non solo duemila anni fa, ma anche ogni giorno del nostro tempo. E come Gesù si è fatto unico pane per noi, così l’umanità da lui rinnovata deve formare un unico corpo, un’unica Chiesa. Proprio “Unico corpo” è il nome dell’ultimo angelo della rassegna, che manifesta questa tensione ecclesiale all’unità e all’autentica, ecumenica e universale cattolicità respingendo la tiara (la triplice corona simbolo del potere del Papa, donata ai poveri da Paolo VI nel 1964 e non più usata dai papi contemporanei) e lasciando al successore di Pietro la sola chiave come ultimo sigillo dell’unità verso la patria celeste.
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